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2020-02-21 23:29 来源:网易

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  (作者系国家社科基金项目“秦汉国家建构与中国文学格局之初成”负责人、陕西师范大学教授)国家制度如何要求文学与行政运作相调适?作为精神世界的文学认知,如何满足社会生活的需要?作为社会情绪的文学基调,如何随着社会思潮不断演生?这些关乎中国文学建构的基础性问题,恰是秦汉文学演进的关节所在。

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拿“核弹”和稀泥,马云你真能扯

南平炒中匮电子有限公司 一是从认识论的视角,全面观察和深入思考了海军外交的基本范畴。

针对近日引发热议的太极拳和自由搏击对战,作为太极运动资深业余玩家的阿里巴巴董事局主席马云了作出了点评。5月4日早间,马云在其官方微博发表文章称,太极拳作为一个拳种肯定是能实战的,但真正能打的人确实不多,绝大部分人其实是练太极操。不过,他也强调,一场街斗不能说明任何问题。更何况规则不一致,根本无从谈起,“这就好像一定要拿篮球的进球数和足球的进球数相比,说足球不如篮球,这是拿鸭和鸡比。”在文中,马云还劝起了架,“在枪炮甚至导弹,核弹面前,一切武功‘同是天涯沦落人’,相煎何太急?”(5月4日澎湃新闻)

马云的这番“核弹论”实在令人佩服得五体投地:人说武术你说核武,马云你真能扯!地球人都知道,“外星人”马云口才了得,但从上述微博文章可以看出,马云更擅长“忽悠”,总能把人说得“云里雾里”,真不愧是“耍太极”的高手。

徐晓冬强调自己是为了“打假”才挑战传统武术的。他说:“现在假的越来越多。你看视频,一个老头老太太把一群小伙子推出去,然后就收钱,说教你神功。我是一个打假狂人,他们叫我疯子。那些假的气功大师、掌门人我全去挑战。”而他之所以首先挑战雷公太极,其中一个原因是:“雷雷这个人上过中央电视台《体验真功夫》节目,号称中国十大宗师之一。他打西瓜把里面震碎了,外面什么事没有。他把鸽子捏手里,鸽子都不敢飞,叫‘雀不飞’”。

且不论徐晓冬“挑战武林”的真实目的究竟是什么,既然武术界确实存在“假”现象,那就有“打”的必要,岂能装聋作哑,坐视不理,任由所谓武林高手、大师欺世盗名、骗人钱财?

而日前这场“太极拳师20秒被KO”的对决,更是毫不留情地戳破了太极乃至传统武术的神话泡沫,明白无误地告诉人们:太极乃至武术终究不是用来“打”的。

可是,这场比赛却让武术界空前团结起来,他们打着各种道义旗号痛斥徐晓冬“挑战武林”的做法,说到底无非是因为徐动了他们的“奶酪”。

5月1日,河南省焦作市温县陈家沟人,陈氏太极拳第十一代传人,人称“太极金刚”陈正雷在接受河南商报记者采访时提到,关于徐晓冬叫战陈氏兄弟一事,是别有用心的人,在扰乱武术市场。

陈正雷说得很直白,他最担心的是徐晓冬“扰乱武术市场”,伤及武术界的利益链。可是这有什么好担心的呢?就算他“别有用心”,既然是“打假”,就有助于“去伪存真”“清理门户”,从长远来看,不是更有利于维护了武术的正统和声誉,更好地净化和规范“武术市场”吗?

这让我想起今年全国“两会”期间,马云发微博称,建议像治理酒驾一样治理假货,卖一件拘留七天,造一件入刑。虽然淘宝也有假货,但人们仍然相信马云这番“像治理酒驾一样治理假货”的建议是出于真心和公心,也更有利于维护市场秩序,从根本上维护生产者和消费者的利益,因此,“吃瓜群众”和企业界大佬纷纷表示赞同马云的主张。

可如今,面对武术打假,马云却说什么“在枪炮甚至导弹,核弹面前,一切武功‘同是天涯沦落人’,相煎何太急?”按这么说,在枪炮甚至导弹,核弹面前,一切真货假货也“同是天涯沦落人”,又何必较真,何必“像治理酒驾一样治理假货”?

如此看来,马云的“打假论”也就是说说而已,“耍太极”“和稀泥”才是其“哲学”核心。(李蓬国)

责编:申燕伟

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